［壹］前言

尼采說過：參透「為何」？才能迎接「任何」（苦難）！

人若要達到內心深處的平安與「身心安頓」，無畏於苦難；也是需要不斷地「追尋生命的意義」，參透「為何」，才能迎接苦難。

這是人生無可逃避的重要課題。

一如我們在前文提到的：

1. 走向大自然的懷抱
2. 做自己的主人
   乃是身心安頓、紓解壓力的途徑。
   本文繼續來談另一要素：
3. 「追尋生命的意義」！

［貳］生命的意義

讓我們先問「生命的意義是什麼？」
此乃大哉問！作家李家同的文集裡，有一篇「瑪麗修女」，闡釋得簡單而感人。

李教授有一位同學老杜，在飛黃騰達之後，為了探索生命的意義，前去拜訪一位山中的瑪麗修女。瑪麗修女沒有多說什麼，但是她一生為貧窮的山地小孩服務，過著非常「有意義的生活」。 老杜拜訪後領悟了，這就是答案！從此，作者和老杜做志工，教導弱勢學童，樂此不疲，過著甚為有意義的生活，活出了生命的意義！

《活出意義來》這本書是光啟出版社1971年發行，由趙可式和沈錦惠翻譯的。它講述在二次大戰期間，奧地利精神科醫師Dr. Frankl （弗朗克）在德國納粹的集中營煎熬歷鍊了三年，發展出心理治療的「意義治療法」（Logotherapy），倡導人們「追尋生命的意義」！才能身心安頓。

在納粹的集中營裡，猶太人若不是被 送進瓦斯房毒死並焚燬，便是被剝奪一切的衣服、財物，甚至頭髮，唯獨剩下內心「選擇個人態度」的自由。

弗朗克發現，在極端惡劣，吃不飽穿不暖，受虐待做苦工，沒有衛生和尊嚴的環境下，最終能否熬過而不被疾病擊跨，是決定於「選擇個人態度」的能力。

唯有能夠找到並堅持存活的理由（意義）的人，才能在惡劣的處境中，不被死亡吞噬。

［參］簡介意義治療法

弗朗克在他的書《從集中營到存在主義—活出意義來》 （Man’s Search for Meaning）中寫道：苦難（suffering）是生命中不可或缺的一部分；生命中若沒有苦難和死亡，人類的生命便不算是完整的。

任何巨大壓力所導致的苦難都有其意義，一如人生中的幸福與愛，其中必含有推動人類心靈進化的意義和價值。

所以他不主張「逃離苦難」，而是要檢視痛苦的緣由，了解其中的意涵，並找出痛苦的意義。

而「追尋意義」（search for meaning）也不是給痛苦找合理化，而是尋求生命真相的了悟，揭示人類心靈的原貌。

Logotherapy「意義治療法」的要旨有二：

（一）它具有靈性的意涵，人要發展出靈性的健康，例如強化個人心靈的 自由（freedom)、抉擇（choice）、意義（meaning）、與責任（responsibility），在面對危機的時刻，才不至於身體、心智潰敗而提早死亡。

因此，當人失去了一切的身外之物，而你的身心靈，仍然是有能力（自由）選擇「個人的態度」，是要 接受維持現狀？抑或解決困境！

(二）一個人必須為自己負責，持續不斷地尋找生命的意義，才能達到內在的平安。

［肆］意義治療的方法

弗朗克提出了「悲劇的樂觀態度」（tragic optimism）一詞，意指「將人生中的苦難經驗，轉念為正向的意義。」作為治療的方法之一。

他在精神科門診中，曾遇到一位喪偶的老醫師，因為兩老恩愛逾恆，老醫師頓失愛侶之後，痛不欲生，不想再活。

弗朗克開示說：存活下來的人，的確是比較痛苦，但是你願意讓這樣的痛苦經歷，由你的愛妻來承受嗎？

今天，由你自己來承受這樣的痛苦，不正是你愛她的機會和證明嗎？

最後，你想，尊夫人在九泉之下，會希望你怎麼樣地過生活呢？她會希望你痛苦頹喪地過日子，還是健康好好地繼續活下去？

老醫師茅塞頓開，平安離去。

我讀大學的時候，曾經有留級的苦難經驗，每每思及，不免刺痛。後來行醫時，經常有病人稱讚我謙卑、溫和，有同理心，不像多數的醫生具有傲氣。

這，大概就是我 苦難經歷的意義，轉念成為正向的態度吧！

［伍］結語

我退休後的生活，最初三年是先到美國，陪伴母親，守三年的「生前喪」。塵埃落定後的某個早晨，我去親吻分床睡的妻子，看著女人美麗的微笑，我在滿懷感恩幸福之餘，忍不住問道：「接下來，我們的人生還要做些什麼呢？」

弗朗克醫師寫說：「我們期待從人生中得到什麼」並不重要；重要的是：「人生期待我們付出什麼？」

( It did not matter what we expected from life, but rather what life expected from us.)

                           ～全文完